Luceafarul
| Numar pagini |
5 |
| Nume |
Luceafarul |
| Subiect |
Limba si literatura romana |
| Institutie |
Liceu |
| Pret |
50 puncte |
| Evaluarea calitatii |
0 / 0 (100%) |
| Adaugat |
22-06-2009 |
| Adaugat de |
dktf0406 |
| Descarcat |
0 |
| Marimea fisierului |
0 KB |
| Formatul fisierului |
doc |
| Cuvinte cheie |
, |
Format: doc
Pret: 50 puncte
Descrierea materialului:
"
Luceafărul reprezintă expresia absolută, testamentară pe care o atinge gândirea poetică şi filozofică a lui Eminescu.
Izvorând din îndelunga frământare morală a poetului şi dintr-o amară experienţă de viaţă, specifică societăţii în care a trăit, Luceafărul îşi află sursa literară în basmul Fata în grădina de aur, - basm muntenesc cunoscut de Eminescu din culegerea germanului Kunisch, care făcuse o călătorie prin ţările române.
Păstrând din izvorul popular original doar cadrul basmului şi ideea dragostei, cea „peste fire“, dintre o pământeancă şi o fiinţă nemuritoare, apoi rugăciunea Zmeului către Dumnezeu de a-l dezlega de condiţia lui eternă, precum şi refuzul lui D-zeu, care-i îndreaptă în acelaşi timp privirile spre scena, de dragoste de pe pământ dintre fata de împărat, care-şi uitase făgăduielile şi muritorul Florin, - Luceafărul îşi modifică structura şi devine întru totul un poem profund original, în care pulsează, în expresie desăvârşită lirismul erotic şi filozofic tulburător al poemului.............."
Extras din material:
LUCEAF?RUL
Luceaf?rul reprezint? expresia absolut?, testamentar? pe care o atinge g?ndirea poetic? ?i filozofic? a lui Eminescu.
Izvor?nd din ?ndelunga fr?m?ntare moral? a poetului ?i dintr-o amar? experien?? de via??, specific? societ??ii ?n care a tr?it, Luceaf?rul ??i afl? sursa literar? ?n basmul Fata ?n gr?dina de aur, - basm muntenesc cunoscut de Eminescu din culegerea germanului Kunisch, care f?cuse o c?l?torie prin ??rile rom?ne.
P?str?nd din izvorul popular original doar cadrul basmului ?i ideea dragostei, cea peste fire, dintre o p?m?nteanc? ?i o fiin?? nemuritoare, apoi rug?ciunea Zmeului c?tre Dumnezeu de a-l dezlega de condi?ia lui etern?, precum ?i refuzul lui D-zeu, care-i ?ndreapt? ?n acela?i timp privirile spre scena, de dragoste de pe p?m?nt dintre fata de ?mp?rat, care-?i uitase f?g?duielile ?i muritorul Florin, - Luceaf?rul ??i modific? structura ?i devine ?ntru totul un poem profund original, ?n care pulseaz?, ?n expresie des?v?r?it? lirismul erotic ?i filozofic tulbur?tor al poemului.
Poem romantic, construit pe tema destinului omului de geniu ?ntr-o societate r?u ?ntocmit?, incapabil? de a-l ?n?elege, ostil? lui, Luceaf?rul este, ?n esen??, un des?v?r?it poem al iubirii ideale, pe care poetul a c?utat-o toat? via?a cu sete nestins?, ridic?ndu-se mereu ca o v?paie din propria-i mistuire.
Astfel, ?ncep?nd cu formula introductiv? tradi?ional? a basmului, A fost odat?
poemul poveste?te iubirea stranie dintre Luceaf?r ?i prea frumoasa fat? de ?mp?rat poveste care izvor??te din ad?ncul nesa?iu de iubire al poetului ?i din rezervele acelui dor nem?rginit care nu-l p?r?se?te niciodat?, ?ndrept?ndu-i privirile c?tre firmament ?i eternitate.
Primele ?apte strofe ale poemului o ?nf??i?eaz? pe fata de ?mp?rat contempl?nd Luceaf?rul seri ?n ?ir de la fereastra dinspre mare a castelului. La r?ndu-i Luceaf?rul, care r?sare ?i str?luce pe mi?c?toarele c?r?ri ale apelor sear? de sear?, privind spre umbra negrului castel, ?ndr?ge?te ?i el fata, sim?indu-?i inima plin? de dorul ei.
Strofele urm?toare ?nf??i?eaz? astfel puternica iubire ce se ?nfirip? ?ntre Luceaf?r ?i fata de ?mp?rat. Surprins? de recile sc?ntei ale Luceaf?rului, care arunc? ?n iatacul fetei o mreaj? de v?paie, urm?rind-o ad?nc ?n vis c?nd vine s? se culce, fata care-i sur?de ?i-apoi ofteaz? din greu, ?ncepe s?-l ?nbie patetic: - O, dulce-al nop?ii mele domn, /De ce nu vii tu? Vin? ! Cobori ?n jos, luceaf?r bl?nd, /Alunec?nd pe-o raz?, /P?trunde-n cas? ?i ?n c?nd ?i via?a-mi lumineaz? !.
La aceast? chemare plin? de dor a fetei, Luceaf?rul se arunc? fulger?tor din ?n?l?imi ?i se cufund? ?n mare, ?ntrup?ndu-se apoi din ad?ncuri necunoscut al apelor, ?n chipul unui m?ndru voievod, cu p?rul de aur ?i ochii sc?nteietori, purt?nd pe umerii goi un giulgiu v?n?t, iar ?n m?ini un toiag ?ncununat cu trestii.
El m?rturise?te fetei c?, de?i a cobor?t cu greu din sfera lui de sus, e gata s?-i urmeze chemarea. Dar, tat? fiindu-i cerul ?i mam?, marea, el o invit? pe t?nara fat? s?-?i lase lumea ei, s?-i fie mireas? ?i s?-l urmeze ?n palatele lui de m?rgean din fundul oceanului.
Fata de ?mp?rat, cu toate c? se ?ndr?goste?te de Luceaf?r, ??i d? seama ?ns? c?t de uria?? este distan?a ce-i desparte ?i tem?ndu-se de chipul lui straniu, ea ?l refuz?, dar nu f?r? o ad?nc? p?rere de r?u: - O, e?ti frumos, cum numa-n vis /Un ?nger se arat?, /Dar? pe calea ce-ai deschis /No-i merge niciodat?; / Str?in la vorb? ?i la port, /Luce?ti f?r? de via??, /C?ci eu sunt vie, tu e?ti mort /?i ochiu t?u m...
Materiale similare
| Nume: |
Luceafarul - Mihai Eminescu |
| Extras din material: |
...pozi?ia:
Structurat pe planuri antitetice (terestru-cosmic;uman-fantastic,etc.) Luceaf?rul are 98 de strofe organizate ?n 4 tablouri.
Tabloul I pare o poveste fantastic? de iubire ?ntre dou? fiin?e apar?in?nd unor lumi diferite; cadrul este terestru ?i cosmic iar atmosfera este grav?, solemn?, gesturile sunt protocolare, comunicarea e indirect? se realizeaz? ?n vis.
Tabloul al II-lea e un ?nceput de idil? ?ntre semeni; cadrul terestru; atmosfera intim? familiar?; gesturile rapide, st... |
| Nume: |
Sarmanul Dionis |
| Extras din material: |
...ea esafodajului material. Maestru Ruben ii spune ca este adevarata teoria egipteana a trecerii sufletului prin mai multe trupuri. Odata aflat in posesia cartii , a intrumentului magic , Dionis-Dan paraseste lumea comuna , adapostindu-se pe luna , unde construieste un castel selenar pentru iubita lui. Ascensiunea se face prin eliminarea materialitatii si a fortei gravitationale ce tin fiiintele legate de pamant . Umbra , imateriala , este aceeea care il calauzeste de-a lungul existentelor , insir... |
| Nume: |
Sara pe deal |
| Extras din material: |
...a c?mp
Prin substantivele clopotul, toaca, cu valoare de simbol, poetul sugereaz? ideea c? via?a este un ritual sf?nt care se desf??oar? ?n conformitate cu anumite reguli.
Ca ?i ?n strofa anterioar?, cadrul este domestic, pastoral, cu o tent? de arhaic, fapt ce nu duce cu g?ndul la bala da popular? Miori?a.
Tranzi?ia de la planul descriptiv la cel ?n care accentul cade pe sentimentele umane este realizat? prin versul Sufletul meu arde-n iubire ca para.
Poetul evoc? ?n strofa a cincea n... |
| Nume: |
Sarmanul Dionis - Eseu |
| Extras din material: |
... cui stie sa-l foloseasca.Dionis incearca experienta cruciala,nuinainte dea arunca o privire visatoare spre casa vecina de unde patrunde la el sunetele diafane ale unei voci feciorelnice :,,si liniile semnului astrologic se miscau cumplit ca serpi pe jaratic .tot mai mare si mai mare devenea paianjenul .<>auzi el un glas din centru de jaratic al cartii.<>putu el sopti cu glas apasat,caci bucuria,uimirea ii stringea sufletul si..incet,incet painjinisul cel... |
| Nume: |
Mihai Eminescu - poet national si universal |
| Extras din material: |
... romanite, ceea ce da o nota luminoasa in care olfactivul, vizualul dau mister dragostei. Natura se intuneca si ea, marea devenind leaganul somnului si al mortii, codrul - imparat slavit.
G. Calinescu situeaza natura - ca peisaj - in Moldova. Simbolul unor motive este revelator: teiul sfant - mireasma imbatatoare; singuratatea - plopul; copilaria- ciresul, nucul, marul; iubirea juvenila - liliacul; rusticitatea - salcamul. Apare, in poezia eminesciana, o vegetatie lacustra: rachita, dalia, nu... |
| Nume: |
Mihai Eminescu - Revedere |
| Extras din material: |
...Tu din t?n?r precum e?ti/ Tot mereu ?ntinere?ti.
Poezia cap?t? aici sensuri filozofice profunde, iar codrul, ca simbol pentru natur?, devine un simbol al ?ntregului Univers.
Ultima secven?? con?ine r?spunsul codrului ?n care accentele filozofice se intensific?, versul -Ce mi-i vremea, c?nd de veacuri suger?nd ve?nicia, eternitatea naturii. Ideea sexisten?ei trainice ?i perene a codrului, ca simbol al naturii, al Universului, este argumentat? de poet prin rezisten?a acestuia ?n fa?a ti... |
Toate materialele similare
Comentarii asupra materialului "Luceafarul"
Nimeni nu a verificat inca acest material. Fi primul care isi publica opinia
Publica-ti opinia
Logheaza-te pentru a posta un comentariu