Iona – Marin Sorescu

Iona – Marin Sorescu

„IONA”, subintitulat? „tragedie ?n patru tablouri” a fost publicat? ?n 1968 ?n revista „Luceaf?rul” ?i face parte, al?turi de „Paracliserul” ?i „Matca”, dintr-o trilogie dramatic?, intitulat? sugestiv „Setea muntelui de sare”.
Titlul trilogiei sugereaz? setea de Absolut a omului superior, iar cele trei drame sunt medita?ii – parabole, realizate prin ironie. Ele parafrazeaz? trei mituri fundamentale: mitul biblic (Iona), mitul me?terului Manole (Paracliserul) ?i mitul potopului (Matca).
„Iona” folose?te tehnica monologului dialogat, ce pune ?n valoare numeroase idei privind existen?a ?i destinul uman, ?nsu?i autorul preciz?nd ?n deschiderea piesei: „ca orice om foarte sigur, Iona vorbe?te tare cu sine ?nsu?i, ??i pune ?ntreb?ri ?i r?spunde”. ?ntrebat despre semnifica?ia dramei, Sorescu afirma ?ntr-un interviu: „?mi vine pe limb? s? spun c? Iona sunt eu…Cel care tr?ie?te ?n ?ara de Foc este tot Iona, omenirea ?ntreag? este Iona, dac?-mi permite, Iona este omul ?n condi?ia lui uman?, ?n fa?a vie?ii ?i ?n fa?a mor?ii”.
Geneza : Drama are la origine mitul biblic al lui Iona, fiul lui Amitai. Iona este ?ns?rcinat ?n tain? s? propov?duiasc? cuv?ntul Domnului ?n cetatea Ninive, c?ci p?catele omenirii ajunseser? p?n? la cer. Iona se razg?nde?te ?i se ascunde pe o corabie cu care fuge la Tarsis. Dumnezeu ?l pedepse?te pentru nesupunere provoc?nd o furtun? pe mare. Cor?bierii b?nuiesc c? Iona este vinovat de m?nia cereasc? ?i ?l arunc? ?n valuri. Din porunc? divin?, Iona este ?nghi?it de un monstru marin ?i dup? 3 zile ?i 3 nop?i petrecute ?n burta pe?telui ?n poc?in??, „Domnul a poruncit pe?telui ?i acesta a v?rsat pe Iona pe uscat”. Subiectul acesta este numai un pretext, personajul deosebindu-se de biblicul Iona prin aceea c? acesta din urm? este ?nghi?it de chit pentru c? voia s? fug? de o misiune, pe c?nd eroul lui Sorescu nu s?v?r?ise nici-un p?cat, se afla ?nc? de la ?nceput „?n gura pe?telui” ?i nici nu are posibilitatea eliber?rii de fapt.
Titlul : ar putea fi interpretat ca fiind format din particula „io” (domnul, st?p?nul) ?i „na”, cu sensul familiar a lui „ia” denumind personajul piesei care apare ?ntr-o tripl? ipostaz?: pescar, c?l?tor ?i auditoriu.
Drama este alc?tuit? din patru tablouri.
Tema: este strig?tul tragic al individului ?nsingurat, care face eforturi disperate de a-?i reg?si identitatea, neputin?a eroului de a ?nainta pe calea libert??ii ?i a asum?rii propriului destin, raportul dintre individ ?i societate, dintre libertate ?i necesitate, ca probleme filozofice existen?iale.
SUBIECTUL ?I SEMNIFICA?II – TABLOUL I
Iona este pescar, este omul aflat ?n fa?a ?ntinderii de ap?, marea, care sugereaz? libertate, aspira?ie, iluzie ?i chiar deschidere spre un orizont nelimitat.
Iona este un pescar ghinionist care prinde numai „f??e” ?i pentru a rezolva aceast? neputin?? ??i ia mereu cu el un acvariu ca s? mai pescuiasc? pe?ti care „au mai fost prin?i o dat?”, atunci c?nd vede „c? e lat? r?u”. Din pricina neputin?ei de a prinde pe?tele cel mare, Iona se simte un ratat. ?nceputul piesei ?l prezint? pe Iona care ?ncearc?, strig?ndu-se, s? se g?seasc?, s? se identifice pe sine ?nsu?i, cuget?nd asupra rela?iei ?ntre via?? ?i moarte. Referindu-se la mul?imea de pe?ti din ap?, spune la un moment dat c? sunt pe?ti „o sut?? – Mai mul?i – Cam c?t a num?ra toat? via?a? – Mai mul?i – Atunci, c?t a num?ra toat? moartea? – Poate, c? moartea e foarte lung?. Ce moarte lung? avem!”.
Marea e plin? „de nade frumos colorate”, care sugereaz? capcanele vie?ii atr?g?toare, fascinante, pe...